3.合肥市非物质文化遗产：庐州葫芦雕刻

葫芦雕刻是一门传统技艺，其历史久远。关于“葫芦雕刻”技艺，可以从“葫芦雕”和“刻葫芦”两个方面来理解。“葫芦雕”是三维的立体艺术展现，“刻葫芦”是在葫芦表面进行创造，是二维的平面艺术，两种不同的技法创造了不同空间的作品。庐州葫芦雕刻于2017年入选第六批合肥市级非遗名录，粗犷、奔放的雕刻技法，淳朴、自然的乡土风情，是庐州葫芦雕刻独有的特色。庐州葫芦雕刻工艺复杂，技巧多变。在工艺表现上，主要采用了浮雕、镂雕、工笔、针雕等多种雕刻手法，阳雕、阴雕、阳雕平地等刀法都能在作品中找到踪迹。在选材上倾向于选用异型葫芦，以此来表达作者的想象力，扩大创作空间，呈现更精美的作品。庐州葫芦雕刻技艺传承人姚瑶在继承传统表现手法的基础上，充分运用了中国画的各种笔法技巧。雕刻的图案纹样多是民间故事、神话传说及人物等，创作时火候和力度把握越适度，作品图案立体感就愈强烈，图案层次与色调也就愈丰富。在传承与改革方面，庐州葫芦雕刻变最初的平面图案为立体图案，在很大程度上丰富了作品内容，增强了审美效果，艺术价值得到更好的提升。

4.肥东县非物质文化遗产：逸品根雕

传统的根雕作品历史悠久，最久远的作品可以追溯到2300多年前的战国时期，根雕艺术在元明清时期广受文人和书画家的推崇，根雕技艺逐步走向成熟。逸品根雕目前被选入合肥市肥东县的非物质文化遗产名录，也被推荐申报合肥市第七批非物质文化遗产。逸品根雕比较注重原材料的品质，常常选用质地坚硬、细密、不易变形、不易开裂的树根、竹根，尤青睐一些“稀、奇、丑、怪”的造型。从艺术的角度来看，自然美、残缺美和雕刻美是逸品根雕的三大特点。传承人周银章在创作作品时注意保留材料的形态、纹理结构、质地特点，巧妙运用“巧色”的技巧。对于材料本身的空洞感、透气感十分注重，大部分作品皆为随形而作，七分天成与三分人工结合的恰到好处。对于原材料的不对称、不均衡、不完美的遗憾，创作者经过精心设计，游刃有余地行走于似与不似，腐朽与神奇之间，创作出众多风格独特的作品，突显其美在不完美之处。

无论是传统加工纸制作技艺、剔墨纱灯加工技艺，还是庐州葫芦雕刻、逸品根雕，等环巢湖区域民间美术是组成“环巢湖文化圈”的重要部分。作为分别处于四个不同层级的非物质文化遗产，它们在不同的层面都散发着自身的魅力，发挥着引领作用。

三、非遗视域下环巢湖区域民间美术的审美价值探寻

“民间美术所独有的审美性特征是基于这一地区不同民族的生活化特征进行表现的文化艺术价值。”[6]136-137正是由于环巢湖区域的地域性特点，所以非遗视域下的环巢湖区域民间美术不同于其它地区，它在创作手法、色彩表现、工艺特点等方面都有着独特性、唯一性和综合性。

(一)师法自然，回馈社会

艺术源于生活但却高于生活，源于生活是环巢湖区域民间美术最为重要的特点。环巢湖区域的民间美术很多都是以生活作为艺术创作的重要素材，经过创意加工后，又以艺术的形式为生活服务。树雕画是环巢湖区域的省级非物质文化遗产，作品创作的原材料均取自于自然，传承人尹修平创作时遵循师法自然的原则，巧妙地运用树皮、树心、树根等材料，充分注意到树皮、树干优美的肌理效果，因材构图，因势规划，以超强的艺术表现力表现主题。多样的方法，十余道制作工序，加上特殊的材料和精心的创作，造就了树雕画的独一无二特性。作为省级非物质文化遗产，树雕画以自然为师，经过艺术加工，完美地演绎了从大自然中来，到千家万户中去，服务民众，回馈社会的初心，激发了人们对自然的向往与追求，受到民众的喜爱，这恰好是环巢湖区域民间美术始终如一的追求。

(二)工艺独特，气质突出

俗话说“一方水土养一方人”，这充分说明了地域性差异对人的性格，艺术的表现风格都有较为深刻的影响。环巢湖区域位于江淮之间，地理位置独特，环巢湖区域除了汉族还有很多少数民族，多民族共同聚居，造就了多种文化相互融合。在艺术风格上，北方的粗犷豪放与南方的细腻婉约兼而有之，形成了环巢湖区域独有的民间美术文化。以庐州核雕为例，在小小的果核上采用庐州核雕艺人独创的，在全国核雕界具有唯一性的“剔雕”技艺进行艺术创作，不但能获得完美的造型，而且还能在有限的空间里更直接地表现中国传统的诗书画印。庐州核雕充分利用象牙、果核的特质来表现传统文化中的黑白关系，形成构图、色彩上的对比。小小的核雕作品以雕刻入情，表达出多种情愫，在视觉冲击、情感表达上都远远超出了核雕本身所具有的能量。庐州核雕造型完美，工艺独特，粗犷与细腻并存，气质突出，这种工艺特点、表达方式与气质表现均展现出环巢湖区域独有的审美意识和审美情趣。

文章来源：《果树资源学报》 网址: http://www.gszyxb.cn/qikandaodu/2021/0303/641.html