人参果从树上摘下来以后就失去了养分，就跟人的身体失去了生命特征之后，放久了以后也会逐渐僵硬，与人参果的特性也是一般道理。

但是这让人续命的能力总不是无缘无故产生出来的，有多少生命力的产生，就意味着有多少生命力的消失。

观音菩萨说到，当年与太上老君打赌，还曾将净瓶里的柳叶放进八卦炉里炙烤过，结果第二天将柳叶拿出来很快又恢复如新，这正是因为净瓶里面甘露水的缘故。

原著中讲到，唐三藏师徒一行人来到万寿山五庄观，清风、明月两个道童奉师父镇元大仙之命，为唐三藏献上了两个人参果享用。

白骨精之所以千年的修炼都未能修成人身，最大的可能性便是白虎岭当地的灵气早已经枯竭了，因此才变成了这般寸草不生的荒芜之地，因此白骨精无法采集精气，只得千年以来都在此地飘荡。

虽说孙悟空是有些小脾气在身上的，但是自从跟随唐三藏之后，孙悟空一路降妖除魔，扮演的都是正义的化身，怎么因为两个小道童的三言两语，就做出推倒人参果树这样荒唐的行径来？

再从唐三藏师徒一行人走过的取经路线，我们不难判断出五庄观所在的地理位置。

孙悟空的火眼金睛正是看到了人参果树的土地里面蕴含了太多的生灵，明白这果树其实是一个会吃生灵的妖树，因此才不顾一切要把人参果树给推倒了。

也正是在这时，孙悟空用他的火眼金睛，发现了这人参果树背后的秘密。

而五庄观的人参果可是属于镇元大仙自己的势力。

五庄观的西边就是白骨夫人所在的白虎岭。

人参果的模样，长得就像那未满三朝的小孩似的，四肢健全，故而得名“人参果”。

镇元大仙回到五庄观，发现自己的人参果树被孙悟空推倒之后，便立即腾云驾雾，将唐三藏师徒一行人全部都捉了回来。

镇元大仙号称为“地仙之祖”，道号镇元子，又名“与世同君”，在仙界既不奉“三清”，也不拜“四帝”，只敬“天”、“地”二字，身份尊贵非常。

孙悟空在人参果树下看到的人参果也是像孩子一般，挂在枝头“手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。”

猪八戒正是因为这个原因，才要怂恿孙悟空去偷那吃了能使人长生不老的人参果。

这才是这块土地最大的秘密，那就是这块土地把周围的生灵全部都吸收到自己的土地下，通过人参果树的灵根结出人参果，而这个人参果其实便是这些生灵的载体，所以它既长得像小孩，又与五行相畏，这样也解释了为什么附近的土地都是妖怪而没有生灵的原因。

而人参果树是在“与五行相畏”的情况下生长的，很明显看来，这是一件不符合常理的事情。

如果说人参果真的是另一种人的生命的话，那么“与五行相畏”其实对应的也就是人的五行。

一般情况下，有灵性的神物吸取的都是天地间的日月精华，像孕育孙悟空的那颗仙石便是如此，在吸收了日月精华之后才诞生了孙悟空这只石猴。

两相对比之下，五庄观附近毫无人气，正是因为人参果树的存在会不断吸取人的精气，长此以往，在五庄观的周围都是没有人居住的。

原著中说到，“这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分”，由此可见，这块土地是十分蹊跷的。

取经路上的孙悟空作为一个正义的化身，在遇到这种吃人的妖精时是断断不会允许它继续生存下去的。

通过原著中的描写，可知五庄观附近，除了镇元大仙和他自己的徒弟之外，再无任何其他人迹和生命的迹象。

原来这人参果树和其他的神灵之物有很大不同。

俗话说，事出反常必有妖。

人参果树与五行相克，也就说不属于五行之中，原著中介绍人参果树，曾说到是“天开地辟的灵根”。

孙悟空无奈之下，只得四处拜访各家神仙，寻找有没有能救治人参果树的方法。

失去了自己的镇观之宝，镇元大仙自然是要孙悟空想办法将自己的人参果树救活的，否则唐三藏被他扣押下来，也无法继续完成西天取经的任务。

遇土则是说人死后最后入土为安，一切尘归尘，土归土，所有生命最终的归宿都还是大地。

要知道，这人参果树可是五庄观里镇元大仙最重要的宝贝，在这样的大是大非面前，为何孙悟空如此不分轻重？

原来，观音菩萨手中的净瓶正是能救活人参果树的宝物。

同时，观音菩萨手中的净瓶还有一个净化污秽的效果，因此人参果树被救活以后，吸收的也不是所有的精气，而是变成了吸取天地灵气。

文章来源：《果树资源学报》 网址: http://www.gszyxb.cn/zonghexinwen/2022/0617/1115.html